十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思以及十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么解(jiě)释，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思，十五夜望(wàng)月 的(de)古诗意思(sī)，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思解(jiě)释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tín恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因g)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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