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巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么，巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉是什(shén)么意思

　　“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为(wèi)时(shí)，不比男人差(chà)。

　　巾帼：妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物(wù)。

　　诸(zhū)葛亮派(pài)人给(gěi)司(sī)马懿送去巾帼，意谓司马(mǎ)懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美，故(gù)以为男子的代(dài)称(chēng)。

　　古代有所(suǒ)作为者多为(wèi)男性，巾(jīn)帼不让须眉，就(jiù)是指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾帼(guó)不让须干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招(xū)眉的意思是(shì)女人不(bù)比男人差。

　　下(xià)一句(jù)是：红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的(de)头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族(zú)妇女，常在举行(xíng)祭祀(sì)大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝(sī)制成的(de)头饰，这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾帼，其上还装缀着(zhe)一(yī)些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是(shì)古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰，人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句是(shì)什么，巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼(guó)：妇(fù)女的(de)头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去巾帼，意谓(wèi)司马懿如(rú)同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为美，故(gù)以为男子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代(dài)有所作为者多为(wèi)男性，巾帼不让须眉，就(jiù)是指女子亦可为有所作为者，不一定比(bǐ)男子差。

　　源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书(shū)，又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是(shì)什么

　　巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇(fù)女(nǚ)头发(fā)上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇(fù)女(nǚ)的(de)头巾和头(tóu)发上(shàng)的(de)装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉(yù)美(měi)，故以为男子的代称(chēng)。

　　时候的(de)贵族(zú)妇(fù)女，常(cháng)在(zài)举行祭祀(sì)大典时戴(dài)一种用(yòng)丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的头饰，这种头巾式的(de)头饰叫巾帼，其(qí)上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有多种，如用细长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作的(de)叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类(lèi)物(wù)品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰(shì)，人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄(xióng)”，后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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